Sabtu, 16 Oktober 2010

1O ORANG MERLUNG TERKEMUKA

Oleh Ebit Mardona, SP.

Adapun sepuluh orang ini adalah pendapat saya yang telah cukup mendalami beberapa tokoh, masih ada beberapa tokoh yang perlu mendapat perhatian yang tertinggal. Yang menjadikan pemikirannya adalah apa sumbang sih mereka terhadap kemajuan Merlung. Bagaimana peran mereka memperkenalkan merlung ke pelosok jambi dan nusantara ini.

1. H.ABD.AZIZ (1898-1960)
Beliau seseorang ulama besar merlung. lulusan ponpes seberang kota jambi anak dari H.Daud. juga seorang panutan pada masanya. Dia memiliki saudara saudara yang juga ulama besar di merlung. H. Majid berkat usahanya merlung menjadi pusat pendidikan agama islam. Cahaya ilmu di kepasirahan tungkal oeloe dan kec tungkal ulu. Pengaruhnya sangat terasa pada kehidupan agama pada orang orang merlung sampai saat ini madrasah darul islam menjadi cahaya ilmu menyebar keseluruh kecamatan. Dia juga disegani berkat akhlakul karimah, menjaga setiap inci perkataan sebagian besar masyarakat menjuluki sebagai ulama, datuk hakim, sekaligus sufi. Dia menjabat sebagai datuk hakim ke-3 pada pemerintahan kepasirahan. Saat wafat ribuan orang mengantar jenazahnya sampai keliang lahat di pemakaman di komplek mesjid Jami’ Almujahidin.

2. Dr. Ir. SAFRIAL, MS.
Sebagai Bupati Tanjab Barat priode 2006-2011 dan kandidat calon bupati dan calon gubernur untuk priode 2011-2016,namun nasib masih belum berpihak. Dia lahir di merlung tahun 1956, dalam penokohan ini dia ditempatkan diurutan ke-2, karena sesuai dengan pengaruh terhadap merlung dan tungkal ulu,sepanjang sejarah merlung, dia lah tokoh membawa pencapaian merlung gilang gemilang. tetapi untuk Kabupaten Tanjab barat, kami akan memposisikan di nomor satu sesuai pengaruhnya terhadap pembangunan kabupaten ini apa lagi dia merupakan putra asli tanjab barat. Bukan sebelumnya bupati bukan putra asli tanjab barat. Karirnya dimulai dari dosen peternakan Unja, kemudian melanggeng sebagai wakil bupati tahun 2001, sampai akhirnya menjadi orang nomor satu di Tanjab barat.


3. M.T. FACHRUDDIN ( )
Tidak banyak masyarakat Merlung yang melek huruf latin pada masanya, sekolah pada masyarakat melayu dianggap tidak begitu penting, mereka lebih memilih memotong karet, tetapi dari sekian itu masih ada yang bersekolah tinggi sampai dia bersekolah ke Pematang Siantar Sumatera Utara dan kabarnya satu sekolah dengan Wakil Presiden RI ke-3 H. Adam Malik. Dialah tokoh sentral dalam dunia pendidikan modern di masy. Merlung. Berkat kecerdasannya dia dipilih menjadi Pasirah II di Kepasirahan Toengkal Oeloe . dia juga pernah menjadi anggota dewan terhormat prov. Djambi. Almarhum wafat di merlung dimakamkan di makam Pahlawan dan mewariskan kepada anaknya menjadi Pasirah berikutnya.


4. AHMAD DAHLAN/PASIRAH PATAH ( )
Dia lah pasirah pertama di Toengkal Oeloe, sebelum adanya kepasirahan, dia sudah terkenal dengan sebutan orang kayo yaitu sebutan untuk pemimpin pada zaman itu, dan semenjak belanda masuk ke daerah merloeng sekitar 1900-an awal, dia diangkat menjadi kepala pasirah merloeng, sebelum akhirnya disebut pasirah toengkal oeloe pada tahun 1951. Kakinya patah ditembak pistol sewaktu melawan pengkhianat yang ingin membunuhnya. Dia dimakamkan di kompleks Masjid Jami’ Al- Mujahiddin Merlung.

5. H. SUHAI SIREGAR
Hingga tahun 2010 ini dia masih bertengger sebagai orang terkaya nomor wahid di Merlung dan Tungkal Ulu, bahkan se-Kab Tanjab Barat(untuk tnjab belum disurvei). Tokoh yang merupakan Kakak dari Bupati Tanjab Barat ini terkenal dengan kedermawanan mungkin sifat yang diwariskan alm ayahnya Khairudin, menghibahkan tanah pembangunan SD, SMP,kantor PU yang saat itu masyarakat merlung terkenal susah memberikan sebagian tanahnya. Dan dia juga memberikan andil besar dalam pembangunan Masjid Surya Khairudin termega nomor dua di Provinsi Jambi setelah Masjid Sarolangun. Gebrakan tokoh satu ini bukan itu saja, dia telah mendatangkan artis ibukota sebut saja Gita KDI, Nasarudin KDI, Maya KDI, dan Si Raja Dangdut Rhoma Irama serta pentolan demokrat bang Ruhut sitompul dan Komar untuk dinikmati menghibur masyarakat dengan gratis.


6. DATUK RESAT (1860 – 1940)
Terkenal sebagai Pendekar terkuat di tanah merlung, ulu batang hari (tebo) sampai sebagian tanah riau, namanya disegani oleh petarung- petarung ulung di rimba peraduan, dia punya dua orang teman yang juga pendekar kenamaan yaitu datuk kohar yang terkenal kebal, dan busu temat terkenal silat harimau. bagi petarung2 seluruh penjuru Pengaruh mereka di dalam dunia persilatan membuat nama merlung menjadi perhitungan di jambi. Dia memiliki ilmu ular, ilmu silat pangean dan berbagai macam aliran ilmu sehingga dia disegani sebagai petarung hebat.

7. Katamso, SA,SE.,M.E.
beliau anak dari mantan demong Merlung Safi'i Achmad. tokoh yang pernah jadi ajudan mantan gubernur jambi, Zulkifli Nurdin ini mendapat kepercayaan besar dari masyarakat tanjab barat untuk memimpin sebagai wakil bupati priode 2011 - 2016. semoga harapan orang merlung untuk membangun daerah akan tetap menjadi prioritas beliau melanjutkan pembangunan merlung ke tingkat lebih baik lagi

8. Ir. MUHAMMAD AMAN
Terakhir sebelum pensiun dia menjabat sebagai kepala dinas perkebunan provinsi jambi. Almarhum meninggal di jambi, dia merupakan anak dari seorang ulama, H. Majid bin H. Daud.


9. MULYANI SIREGAR, SH.
Sejarah kembali mencatat putra terbaik merlung menduduki jabatan strategis kab. Tanjab Barat. Dia sekarang ini sebagai ketua DPRD Kab. Tanjab barat priode 2010 – 2015. Merupakan adik kandung dari Bupati Safrial, isteri beliau adalah polsek di kota Jambi.


10. KHATIB BATU ( )
Tidak banyak orang merlung mempunyai karya abadi yang dapat ditengok anak cucunya, dialah ulama yang terkenal dengan alquran tulisan tangan yang sekarang tersimpan di arsip Masjid Jami’ Almujahiddin. Diperkirakan alquran itu berumur 115 tahun.



Tokoh-tokoh lain yang mungkin mendapat tempat selanjutnya
11 Drs. H. MORTADI AZIZ
Seorang ulama kontemporer menjadi terkenal di kota jambi, beliau pensiun depag provinsi jambi, merupakan anak ulama besar H. Abdul Azis. Sampai sekarang dia salah satu rujukan bagi masyarakat jambi mengenai agama
12. H. A. Rifai'
13. H. M. zein
14. Rajo Bujang
15. Barakim
16. Syamsu WP
17. Syafi’I Ahmad
18. Datuk Katung
19. Raden Usman
20. Hamid Ilyas
21. Demong Nato
Bagi yang ingin menambah dan komentar silakan berbagi di blog ini

Berikut tokoh yang lahir di Merlung atau yang masih punya keluarganya di Merlung yang masih di tunggu sumbangsihnya terhadap pembangunan MERLUNG
• Kamal Firdaus SH (adv terkenal di yogya)
• Arya Gunawan (kary UNESCO)
• Helmi Jalil (pengusaha kota Jambi)
• Armendalis atau Rajo
Baca Selengkapnya.... - 1O ORANG MERLUNG TERKEMUKA

Kamis, 30 September 2010

Merlung Menuju Kota Pusat Lintas

Peradadapan Merlung lambat laun akan terus mengalami perubahan, sekarang mari sama - sama lihat perubahan yang terjadi, kehidupan desa dulu terus berubah menjadi peradapan Kota, bahkan menurut surve Merlung merupakan kota terbesar ke-14 di Propinsi Jambi.
Merlung akan menjadi kota Pusat lintas, mungkin itu yang cocok disebut, hal ini dapat dicermati selain kekayaaan alam di kawasan Mertulu, letak Merlung yang amat strategi. Merlung dilewati jalur Lintas Timur yang menghubungkan propinsi - propinsi yang ada di Sumatera, dari Lampung menuju Sumsel- Jambi -Merlung - Riau- Sumut dan terakhir Aceh. Dari jalan simpang niam yang konon akan ditingkatkan trus pembangunannya oleh propinsi Jambi, jalan ini memperpendek jarak tempuh Jambi Barat menuju pantai timur Jambi bahkan jalan ini menghubunkan propinsi lain seperti Sumbar dan Kepri, dari Padang menuju Kerinci - Muaro Bungo - Tebo -Merlung - Kuala Tungkal (pelabuhan Roror)- Kepri (atau negara lain). Jalan propinsi SP 6 juga memperpendek jarak tempuh Merlung - kab. Bt Hari. Melihat posisi ini Merlung berada di Perempatan jalan lintas besar.
Di lihat posisi ini tidak menutup kemungkinan Perkembangan kawasan Mertulu makin pesat ditambah lagi Sumber Daya Alam yang melimpah, dari perkebunan, perusahaan Perkebunan berskala bersar, tambang, dan Migas yang konon dalam sumbangan PAD Tanjab Barat kawasan Mertulu merupakan yang terbesar, yakni 72% bagian Ulu Tanjab Barat (Mertulu) dan sisanya di bagian ilir Tanjab Barat.

Hal ini patut kita cermati sebagai pemuda/i Kawasan Mertulu, persiapkanlah diri kita untuk kedepan, jangan sampai kita Menjadi penonton di rumah sendiri, mari kita sama-sama meningkatkan Sumber Daya Manusia kita menyonsong peradapan kota besar. (yl)
Baca Selengkapnya.... - Merlung Menuju Kota Pusat Lintas

Selasa, 10 Agustus 2010

Menyambut Ramadhan

Tak jauh beda dengan daerah lain, selain mempersiapkan diri untuk menyambut Bulan Suci Ramadhan, di Merlung juga beragam tradisi menyambut bulan yang ditunggu-tunggu umat muslim ini. Sungguh terasa apabila bulan suci itu akan segera tiba. Masyarakat mempersiapkan segala sesuatu untuk kenyamanan beribadah di bulan Ramadan, seperti membenah Masjid, Langgar, Surau bahkan tempat-tempat umum seperti sungai tempat mandi dan nyuci di pasang lampu demi kenyaman.

Dentuman bedilan baik terbuat dari bambu ataupun kaleng bekas ikut menyemarak menyambut kedatanag Bulan Suci Ramadhan, tak terkecuali colok (obor) dan lilin dipasang di halam rumah, perlengkapan arak- arakan saurpun disiapkan.

Namun sayang tradisi itu di Merlung terus terkikis karena perkembangan zaman. Dunia modern seolah-olah memaksa kepergian tradisi itu. Seharusnya kita patut menjaga nilai-nilai tradisi tersebut.
Baca Selengkapnya.... - Menyambut Ramadhan

Senin, 09 Agustus 2010

Pemkab Tanjab Barat Bangun PLTG Tebing Tinggi

Gagalnya pembangunan PLTU Lubuk Kambing dengan daya 2 x 15 Megawat dikarenakan masalah izin yang mengharuskan adanya interkoneksi kedaerah lain ternyata tidak membuat putus asa Pemerintah Tanjab Barat, sebagai gantinya Pemerintah akan membangun PLTU di Kelurahan Merlung dengan daya 2,5 Megawatt dengan investor yang sama dengan Investor yang sebelumnya akan membangun PLTU Lubuk kambing yaitu PT. BUKK. Pembangunan PLTU Merlung diperkitakan bisa menyuplai Listrik wilayah Mertulu jauh lebih kecil dari Rencana PLTU Lubuk Kambing yang seharusnya cukup menyuplai listrik seluruh wilayah Tanjab Barat.

Selain pembangunan PLTU Merlung, Senin (9/8) Pemerintah Tanjab Barat bekerja sama dengan PT. PDPDE GAS telah meletakan batu pertama untuk pembangunan PLTG Tebing Tinggi, PLTG ini diperkirakan dapat memenuhi kebutuhan Listrik di Tanjab Barat bersama PLTG Pematang Lumut, peletakan batu pertama dilakukan Bupati Tanjab Barat DR.Ir.Safrial,MS berasma Pimpinan PT. PDPDE GAS.

Dikatakan oleh pimpinan PT.PDPDE GAS, melihat sumber daya alam di teruma gas di Tanjab Barat sudah sepantasnya Tanjab Barat menjadi kota energi. Hal ini senada dengan Safrial yang mengatakan bahwaTanjab Barat merupakan sentra gas, penghasil gas terbesar di Propinsi Jambi, jadi sudah sepantasnya Tanjab Barat menjadi Kota Energi. Namun sangat disayangkan gas tersebut belum sepenuhnya menjadi hak daerah, untuk itu Safrial terus mengusahakan Gas tersebut kembali ke Pemkab. Safrial mengharapkan masyarakat dapat mendukung usaha tersebut, Rabu besok (11/8) Safrial berangkat Kejakarta untuk memperjuangkan Gas Tanjab Barat.

PLTG Tebing Tinggi yang dibangun swasta tersebut dikatakan akan beroperasi tahun 2011, mudah-mudahan pembangunan ini berjalan lancar.
Baca Selengkapnya.... - Pemkab Tanjab Barat Bangun PLTG Tebing Tinggi

Minggu, 08 Agustus 2010

Masyarakat Masih Mengharapkan Safrial-Yamin Pimpin Tanjab Barat

Masyarakat Tanjab Barat masih mengrapkan Safrial-Yamin menjadi pemimpinnya, ini terbukti ketika deklarasi pasangan Safrial-Yamin yang dihadiri mendekati puluhan ribu massa.

Safrial-Yamin dianggap telah membawa banyak perubahan di Tanjab Barat, usaha Safrial seperti program pendidikan dan berobat gtatis yang telah terlaksana, mengusahakan jalan Jambi - Kuala Tungkal menjadi jalan nasional, jalan ini diusahakan untuk menunjang mengatasi jalur transportasi yang dieluhlan, di Kuala Tungkal Terdapat Pelabuhan Roro dan pusat Tempat Pelabuhan ikan yang terus ditingkatkan. Jalan dan pelabuhan ini diharapkan meningkatnya perekonomian Tanjab Barat dan terbukanya lapangan kerja baru.

Selain itu untuk mengatasi listrik yang notabene tanggung jawab PLN, Safrial terus berusaha mengatasinya dengan membangun PLTG baru di tebing tinggi dan kabarnya PLTU di Lubuk Kambing, masalah Air Bersih diusahakan dengan Membangun penyaluran air dari tebing Tinggi ke Kuala Tungkal. Banyak lagi usaha yang dilakukan untuk meningkatkan kesejahterahan masyarakat.

Jangan mihat hasil karena manusia tak pernah puas, dulu menginginkan jalan setelah jalan bagus muncul keingin baru. Kadang kala kita melihat hasil dan keseluruhan pembangunan namun tidak melihat perubahan.
Jadi lihatlah perubahan setelah Safrial-Yamin memimpin dan sebelum memimpin. Yang perlu kita ketahui pembangunan itu berjangka, pembangunan itu tak mungkin sekaligus usai. Jadi kita mengharapkan Safrial - Yamin dapat melanjutkan Programnya.
Baca Selengkapnya.... - Masyarakat Masih Mengharapkan Safrial-Yamin Pimpin Tanjab Barat

Kec. Muara Papalik (Rantau Badak) Juara Bupati Cup 2010

Setelah menaklukan Merlung FC di babak semifinal, Rantau Badak maju ke final melawan Tungkal Ilir. Dan akhirnya keluar sebagai juara dalam perhelatan bola tersebar di Tanjab Barat (Bupati Cup)
Kemenangan Rantau Badak di perhelatan sepak bola dalam rangka peringatan HUT Tanjab Barat ini mebuat sejarah Kecamatan Muara Papalik, kecamatan yang baru dimekarkan dari Kecamatan Merlung membuktikan kemampuanya. Mudah2an ini menjadi penyemangat kecamatan lain terutama yang baru dimekarkan.
Urutan juara Bupati Cup:
1.Kec. Muara Papalik (Rantau Badak)
2. Kec. Tunkal Ilir
3. Kec. Batang Asam
4. Kec. Merlung

Piala lansung diserahkan Bupati Tanjung Jabung Barat DR.Ir.Safrial, Ms
Baca Selengkapnya.... - Kec. Muara Papalik (Rantau Badak) Juara Bupati Cup 2010

Merlung FC Menang 1-0

Merlung FC menang 1- 0


Setelah ditaklukan Batang Asam 2-0 dalam perebutan juara III Bupati Cup, Merlung FC menang 1-0 lawan SMK Merlung dalam ajang Adipurwa Cup.
Berharap dua piala dapat diraih dalam satu pekan namun terkubur sudah impian menjadi juara Bupati Cup, perjuang Laskar Merlung FC meraih juara Bupati Cup gagal setelah dikalahkan Rantau Badak di Semifinal, tak sampai disitu, juara III pun gagal setelah di tundukan Batang Asam.
Namun berjuang untuk menjadi sang juara tak putus begitu saja, akhirnya gelar juara tercapai setelah mengalakan SMK dalam Final Adipurwa Cup. Kemenangan itu dipegang setelah gol yang diciptakan pada menit ke 35.
Baca Selengkapnya.... - Merlung FC Menang 1-0

Selasa, 03 Agustus 2010

ASAL USUL PERADABAN MERLUNG - TUNGKAL ULU (SEBUAH PENDAPAT KHAYALAN)

ASAL USUL PERADABAN MERLUNG - TUNGKAL ULU
(SEBUAH PENDAPAT KHAYALAN)

Oleh: Iyal
Sebelum Penulis mengurai lebih jauh menulis tentang Asal Usul peradaban Merlung Tungkal Ulu, Permohonan maaf apabila dalam tulisan ini ada yang tidak sesuai dengan yang sebenarnya ini dikarenakan penulis bukanlah ahli sejarah juga bukan sesepuh yang memang mengetahui lebih jauh tentang Asal Usul peradaban Merlung Tungkal Ulu, tulisan ini hanyalah sebatas pendapat penulis tentang Asal Usul peradaban Merlung Tungkal Ulu dengan melihat sejarah – sejarah wilayah Merlung Tungkal Ulu, Tanjab Barat dan Jambi dari berbagai sumber dan pendapat arkeolog (sistem googling)

Sebagaimana kita ketahui Tanjung Jabung Barat merupakan satu –satunya Kabupaten yang sungai – sungainya tidak bermuara ke Sungai Batang Hari, semua sungai yang ada di Tanjung Jabung Barat menyatu di sungai Pengabuan, selain itu kabupaten ini merupakan kabupaten paling heterogen penduduknya di Provinsi Jambi. Kita Ketahui Kerajaan melayu tua di jambi pada abad ke 7 M itu berada di wilayah aliran batang hari sedangkan dahulu tranportasi utama adalah melalui sungai namun ini tidak memungkinkan kalu orang – orang zaman kerajaan melayu tua sudah memiliki pengetauan yang maju yang memungkinkan kekuasaan sampai kepedalam.


Dari riwayat berdasarkan kerapatan/musyawarah dari para Penghulu, Kepala dusun, dan Rio Marga Tungkal Ulu pada tahun 1968 akhir yang dilaksanakan selama 7 hari 7 malam di Pelabuhan Dagang. Adapun nara sumbernya berasal dari sesepuh, orang tuo-tuo dan salah satunya Rio Lubuk Bernai yang tertuo yaitu Rio Muhammad Aji, dari Merlung yaitu Hamzah bin H Tayeb, dari Lubuk Kambing Rio Sigeh, dari Penyabungan yaitu Penghulu Zulkifli, dari Dusun Mudo yaitu Raden Ibrahim, Pelabuhan Dagang yaitu H. Abdullah Riva’I dan lain-lain yang tidak di sebutkan satu persatu namanya, kemudian diceritakan kembali oleh Ketua Lembaga Adat Kecamatan Merlung (Rajo Bujang) yang pada waktu itu juga terlibat dalam kerapatan/musyawarah tersebut. Sedangkan nara sumber dari Tungkal Ilir didapat dari Ketua Lembaga Adat Kabupaten Tanjung Jabung Barat yaitu H.Nangyu dan hasil tulisan dari Thamrin Busra yang nara sumbernya juga berasal dari H. Nangyu, H.Hasan, Guru H.Thaib dan M.Thahir (mantan Penghulu Betara Kanan). menyebutkan kalau merlung berasal Pariang Padang Panjang yang disebut kelompok 199 dipimpin Datu Andiko (baca sejarah Merlung sebelumya) dan sebelum masuknya utusan Raja Johor. namun sebelumnya merlung - Tungkal Ulu sudah dihuni oleh manusia seperti di Merlung, Tanjung Paku, Suban yang sudah dipimpin oleh seorang Demong dikatakan berasal dari Aceh/ Samudra Pasai. Kelompok ini peninggalan zaman kerajaan hindu singosari atau mungkin sriwijaya atau Peninggalan dari bagian Kerajaan Melayu Kuntala.

Dalam tulisan ini penulis hanya mengeluarkan pendapat asal usul peradaban Merlung - Tungkal Ulu di bawah abad 17 Masehi. Memberikan pendapat tentang penduduk yang ada sebelum kedatangan kelompok 199 merupakan peninggalan dari Kerajaan Melayu Kuntala dibawah takhlukan singosari.

Kalau memang penduduk yang telah ada sebelum kedatangan rombongan 99 yang dipimpin Datuk Andiko berasal dari peninggalan kerajaan Melayu Kuntala, ini menunjukan peradaban merlung telah ada antara abad 5 M sampai dengan 7 M meningat kerajaan melayu kuntala atau kantoli telah berdiri sekitar abad 5 - 6M dan Pada abad ke-7 kerajaan ini menghilang, mungkin dikarenakan munculnya dua kerajaan lain di pantai timur Sumatera yakni; Malayu (Jambi) dan Sriwijaya (Palembang). Mungkinkah kerajaan Melayu Kuntala memang berada di daerah ini sebagaimana pendapat Mulyanan (1981), toponim Kan-to-li sama dengan Kuntala atau Tungkal. Jadi kerajaan Kan-to-li berada di pedalaman sungai Tungkal, Jambi. Negeri Kan-to-li telah tenggelam pada permulaaan abad ke-7 masehi. Coba kita simak hasil search engine penulis berikut ini:

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas


Kerajaan Kandali
Kerajaan Kandali atau Kantoli merupakan kerajaan yang belum dapat diidentifikasi lokasi keberadaannya. Mayoritas sejarawan berpendapat, Kandali (Kuntala) terdapat di pantai timur Sumatera di sekitar Jambi sekarang. Kerajaan ini muncul pada abad ke-5 - 6 Masehi, dimana hal ini merujuk dari sumber Cina, yang menyatakan bahwa Kan-to-li (Kandali) telah berkali-kali mengirim utusan mulai tahun 441 – 563 Masehi. Pada abad ke-7 kerajaan ini menghilang, mungkin dikarenakan munculnya dua kerajaan lain di pantai timur Sumatera yakni; Malayu (Jambi) dan Sriwijaya (Palembang).

Asal Usul

Menurut S. Sartono (1992), akibat dari pendangkalan Teluk Wen diduga telah menyebabkan sulitnya kapal-kapal dagang untuk merapat sampai ke pelabuhan Muara Tebo, sehingga fungsi pelabuhan tersebut sebagai pelabuhan samudera tidak lagi dapat dipertahankan. Negara Koying sebagai penguasa wilayah Teluk Wen terpaksa memindahkan pelabuhan dagang dari Teluk Wen ke darah pantai timur di sekitar daerah Kuala Tungkal sekarang.

Pelabuhan di pantai timur Sumatera itu mulai difungsikan sebagai pelabuhan samudera yang dapat dilabuhi kapal-kapal besar untuk menggantikan fungsi pelabuhan Teluk Wen, dan pelabuhan Teluk Wen difungsikan sebagai pelabuhan penyangga bagi kapal-kapal kecil yang melayani bongkar muat barang-barang dagang penduduk negeri Kerinci dan sekitarnya. Dari sini kemudian baru dibawa ke pelabuhan samudera di pantai Kuala Tungkal.

Pada akhirnya negara Koying melepaskan daerah pantai timur dan mendorong terbentuknya pemerintahan baru yang disebut dengan kerajaan Kantoli (Kuntal). Kerajaan ini diperkirakan berdiri pada abad ke-5 Masehi. Antara negara Koying dengan kerajaan Kuntal terjalin persahabatan yang baik.

Keberadaan Kerajaan Kandali
Nama Kantoli atau Kandali telah dikenal oleh pemerintahan Kaisar Hsiau-wu (459-464). Menurut catatannya, raja dari Kandali bernama Sa-pa-la-na-lin-da memerintahkan utusannya bernama Taruda untuk pergi ke negeri Cina.

Dari kitab sejarah dinasti Liang diperoleh keterangan bahwan antara tahun 430-475 M, beberapa kali utusan dari Ho-lo-tan dan Kan-t’oli datang di Cina, ada juga utusan dari To-lang – P’o-hwang.[1] Kantoli terletak di salah satu pulau di laut selatan. Adat kebiasaanya serupa di Kamboja dan Campa. Hasil negerinya yang terutama pinang, kapas dan kain-kain berwarna. Sedangkan dalam kitab sejarah dinasti Ming disebutkan bahwa San-fo-tsi dahulu disebut juga Kan-to-li.

Menurut G. Farrand, Kan-to-li di dalam berita Cina ini mungkin sama dengan Kandari yang terdapat dalam berita Ibnu Majid yang berasal dari tahun 1462. Karena San-fo-tsi dahulu juga disebut Kan-to-li, sedangkan San-fo-tsi diidentifikasikan sengan Sriwijaya, maka Farran menafsirkan Kan-to-li terletak di Sumatera dengan pusatnya di Palembang.

Sementara itu J.L. Moens mengidentifikasikan singkil Kendari dalam berita Ibnu Majid dengan Kan-to-li didalam kitab sejarah dinasti Liang dan Ming. Sedangkan yang dimaksud dengan San-fo-tsi ialah Kerajaan Malayu.

Pendapat lain mengenai Kan-to-li ditekukakan oleh J.J. Boeles. Ia mengatakan bahwa Kan-to-li yang disebut di dalam berita Cina itu mungkin berada di Thailand Selatan. Pendapatnya ini didasarkan atas adanya sebuah desa yang bernama Khantuli di Pantai Timur Thailand Selatan. Pendapat Boeles ini ditentang oleh O.W. Wolters, ia mengatakan bahwa Kan-to-li tidak mungkin ada di Thailand Selatan, karena di desa Khantuli sama sekali tidak ditemukan keramik Cina dari zaman Song lama. Ia cenderung untuk menempatkan Kan-to-li di Palembang, karena San-fo-tsi biasa dihubungkan dengan Palembang. Identifikasi Kan-to-li dengan Kandali atau Singkil Kendari juga dikemukakan oleh Obdeyn. Oleh karena Kan-to-li dianggap sama dengan San-fotsi, maka kemungkinan besar Kan-to-li di Sumatera Selatan. Tetapi pendapat umum di antara para ahli ialah, bahwa Kan-to-li diperkirakan di Pantai timur Sumatera bagian Selatan, yang daerah kekuasaannya meliputi daerah Jambi dan Palembang.

Dari kutipan di atas jelaslah kiranya bahwa sesungguhnya tidak ada pegangan sedikitpun yang dapat dijadikan titik tolah untuk melangkah lebih lanjut. Untuk menetapkan bahwa Kan-to-li adalah Malayu hanya berdasarkan berita Cina yang menyebutkan bahwa “San-fo-tsi dahulu disebut juga Kan-to-li kiranya belum memberi suatu kepastian, karena masih perlu dikaji secara khusus apakah rumus aljabar yang diterapkan ini pada tempatnya.

Sanusi Pane (1955) menyebutkan sejarah Tiongkok menyebut Kan-to-li, dimana kerajaan itu mengirim utusan penghabisan kalinya ke Tingkok di tahun 563 Masehi. Hampir boleh dipastikan, bahwa kerajaan itu terletak di Sumatera dan nama yang sebenarnya adalah Kandari.

Di daerah Jambi diyakini ada dua kerajaan kecil yang mulai muncul sekitar awal abad ke-5 M yakni kerajaan Ho-lo-tan dan Kan-to-li. Dalam sejarah dinasti Sung (960-1280 M) Holotan terletak di She-po atau Thu-po. Menurut pendapat Sartono (1978), She-po atau Thu-po dianggap sama dengan Tebo sekarang, yakni Muara Tebo. Di pinggiran sungai Batanghari dijumpai sebuah pemukiman kuno bernama Ke-do-tan. Masih perlu penelitian tentang toponim Ho-lo-tan dengan Ke-do-tan secara seksama.

Kerajaan kedua yang telah menjalin hubungan dengan Cina adalah kerajaan Kan-to-li. Menurut sumber Cina, kerajaan Kan-to-li telah berkali-kali mengirim utusan mulai tahun 441 – 563 M. Menurut pendapat Mulyanan (1981), toponim Kan-to-li sama dengan Kuntala atau Tungkal. Jadi kerajaan Kan-to-li berada di pedalaman sungai Tungkal, Jambi. Negeri Kan-to-li telah tenggelam pada permulaaan abad ke-7 masehi.

Menurut catatan yang dibuat dalam pemerintahan kaisar Wu dari dinasti (wangsa) Liang (502-549), kerajaan Kandali mengirim utusannya ke Cina pada tahun 502, 519 dan 520. Dilaporkan juga bahwa kerajaan Kandali berada di laut selatan dan adat kebiasaan penduduknya seperti Kamboja dan Campa. Hasil buminya meliputi; bahan pakaian berbunga (tenun ikat), kapas, dan pinang bermutu tinggi.

Sejarah dinasti Ming (1268-1643) mengemukakan bawha San-fo-tsi dulu disebut Kandali. Jadi mungkin Kandali terletak di wilayah San-fos-tsi, atau Kandali menjadi jajahan San-fo-tsi dalam hal San-fo-tsi identik dengan Sriwijaya (Muliana 1981). Menurut catatan Cina kerajaan San-fo-tsi berada di Laut Selatan antara Kemboja (Chen-la) dan She-po (Jawa). Raja San-fo-tso bersemanyam di Chan-pei (Jambi).

Menurut Mulyana (1981), tuponim Kandali dan Kantoli yang berada di sekitar Jambi, mungkin berasal dari India Selatan. Kedua tuponim, yakni Kandali dan Kantoli, berasal dari transliterisasi Cina suatu tempat yang belum diketahui hingga sekarang, sepertinya Benggala – Benggali, Ghandara – Ghandari, Badara – Badari, Kuntala – Kuntali, Kantoli – Kandali. Lebih jauh dikemukakan bahwa gophala diucap ghopal, Sanjaya sebagai Sanjay, Sriwijaya sebagai Sriwijay. Kuntala sebagai Kuntal dan juga Tungkal. Di Sumatea Timur terdapat sungai Tungkal yang bagian hulunya bernama sungai Pengabuan dan hilirnya bernama sungai Tungkal yang bermuara di Kuala Tungkal. Dalam penjumlahan negara Laut Selatan yang mengirim utusan ke Cina, oleh I Tsing tidak disebut-sebut tentang kerajaan Kuntala (Kandali, Kantoli). Nasib negera ini selanjutnya juga tidak diketahui, mungkin dikuasai oleh Jambi. Yang jelas, pada abad ke-7, muncul dua kerajaan di pantai timur Sumatera yakni: Moloyu (Malayu, Jambi) dan Sriwijaya (Palembang). Dalam perkembangan selanjutnya antara sekitar 670-742 Masehi Shih-li-fo-shih dianggap sebagai Sriwijaya dan antara 853 – 1037 Masehi sebagai San-fo-tsi.


Wah, kalu ini emang benar boleh dikatakan melayu yang ada di daerah kita jauh lebih dulu ada dari kerajaan Melayu Jambi (abad 7). Tapi sayang bukti – bukti sejarah itu tidak ada, jangankan bentuk bangunan, bekas jejak kehidupanpun tak ada (cerita –cerita dari pendahulu juga tidak ada) Dari pendapat arkeolog tersebut diatas mengatakan bahwa Kerajaan Kantoli (Kuntala) terdapat di pedalaman Sungai Tungkal atau disebut sekarang Sungai Pengabuan, pedalaman berarti daerah hulu Sungai Pengabuan. Sebelumnya dari hasil musyawrah tahun 1968 oleh pari tetua desa Merlung dan Tungkal Ulu serta Tungkal Ilir menyebutkan bahwa didaerah Merlung - Tungkal Ulu telah terdapat penduduk seperti di Merlung, Tanjung Paku, Suban sebelum kedatangan Kelompok 199 yang dipimpin oleh Datuk Andiko pada abad 17 sedangkan kuala tungkal belum ada penduduk sama sekali. Namun penduduknya hanya sedikit, pendapat saya sebagian penduduknya berpindah akibat dari musim kemarau yang panjang dan mengakibatkan sungai pengabuan kering, sama yang dilakukan oleh kelompok 199 yang dipimpin Datuk Andiko, namun ketika rombongan sampai di Kawasan Merlung – Tungkal Ulu hujan deras pun datang dan sungai Pengabuan kembali mengalir sehinggah kelompok 199 yang kemudian hanya 99 (baca sejarah Sebelumnya) menetap di daerah ini. Masalah bentuk peninggalan sejarah berbentuk bangunan belum ada, ini mungkin dikarenakan bangunan pada masa itu masih menggunakan kayu bukan batu, mengingat daerah ini tidak terdapat batuan alam yang besar dan mungkin penengetahuan manusia pada saat itu belum tinngi, atau mungkin peninggalan tersebut terkubur dalam tanah menginggat Kerajaan Kuntala muncul dan berakhir dari abad 5 – 7 M.

Ada lagi yang menarik, asal usul nama sungai Pengabuan menurut cerita berasal dari sejarah paham agama Hindu yang pada waktu itu menganggap sungai ini adalah salah satu sungai suci. Karena sungai ini adalah satu-satu sungai yang ada di sebelah timur Pulau Sumatera relatif jauh di air pasang sampai 7 – 8 jam perjalanan sedangkan sungai lain tidak seperti itu. Sungai ini dianggap suci sehingga menjadi tempat pembuangan abu-abuan mayat umat Hindu apabila telah dibakar. Asal kata Kubu-kubuan istilah Johor juga melekat menjadi Pengabuan. Sehingga kata kubu-kubuan dan abu-abuan digabungkan menurut alkisah menjadilah nama Pengabuan, Batang Sungai Pengabuan sekarang. Kalu kita hubungkan dengan kerajaan melayu kuntala dan sungai pengabuan memang ada hubungan, mengingat Melayu Kuntala adalah penganut agama hindu.

Salah satu kata Kuntala yang masih kita dengar sampai saat sekarang dan tidak asing adalah Lapangan Kuntala Merlung. Menjadi pertanyaan kita, apa alasan pendahulu kita menamai lapangan bola tersebut dengan Kuntala? Ayo pikir....

Ayo kita semua berpikir asal usul kita, nenek moyang kita. Kita buka misteri di balik asal usul peradaban di merlung tungkal ulu. Ingat, sejarah merupahkan indentitas suatu inividu, indentitas suatu daerah, indentitas sebuah bangsa. Mudah- mudahan suatu saat keajaiban itu muncul membuktikan sejarah asal usul peradaban di kawasan merlung tungkal ulu. Sejarah tak pernah berbohong namun pencatatan sejarah tidak ada yang benar – benar pasti.

Walaupun tulisan di atas jauh dari kebenaran tapi setidaknya kita tau asal usul kita dengan mengungkap misteri dibalik sejarah tersebut. Kebenaran letak kerajaan kuntala tersebut menurut penulis jauh dari kebenaran, jadi saya mohon tulisan ini jangan dianggap sebuah kebenaran, ini hanya memancing agar ada yang mau lebih mendalam meneliti sejarah Peradaban di Merlung – Tungkal Ulu.
Baca Selengkapnya.... - ASAL USUL PERADABAN MERLUNG - TUNGKAL ULU (SEBUAH PENDAPAT KHAYALAN)

Jumat, 02 Juli 2010

Asian Agri Kembangkan Program Integrasi Sawit-Sapi

sumber : Antara 21/Apr/2010 16:30

Jambi (ANTARA) - PT Asian Agri melalui beberapa perusahaannya di Provinsi Jambi saat ini telah mengembangkan program integrasi kelapa sawit dan sapi dalam upaya membantu memenuhi kebutuhan daging dan pemberdayaaan masyarakat terutama petani plasma perusahaan itu.

Kepala Dinas Peternakan Provinsi Jambi Hanif Lubis ketika ditanya di Jambi, Rabu, menjelaskan, PT Asian Agri telah memberikan 500 ekor sapi kepada petani plasmanya untuk diternakkan dan dikembangkan di lahan kebun sawit perusahaan itu di Kabupaten Tanjung Jabung Barat dan Batanghari.

"Nantinya kotoran ternak sapi itu diberikan kepada perusahaan sebagai cicilan untuk dijadikan pupuk atau biogas," katanya.

Program integrasi sawit-sapi ini lebih efisien, sebab ternak sapi yang dipelihara bisa menghasilkan kotoran untuk pupuk atau biogas (bahan bakar), dan sapi akan mudah mendapatkan makanan berupa pelepah kelapa sawit.

"Selain itu, sapinya juga bisa dimanfaatkan untuk mengangkut buah kelapa sawit di areal pekebunan," ujarnya.

Menurut Hanif perusahaan lain akan mengikuti jejak PT Asian Agri melakukan integrasi sawit-sapi adalah PTPN VI yang pada 2010 akan mengembangkan program tersebut di perkebunan sawit miliknya.

Manfaat yang didapat dari pengembangan atau program integrasi sawit dan sapi itu yakni tidak membutuhkan lahan baru untuk pakan ternak atau tanaman rumput.

Rumput yang hidup di perkebunan dapat dijadikan pakan, dan pelepah sawit dan tandan kosong juga dapat diolah atau dijadikan campuran pakan ternak.

Pemerintah Provinsi Jambi terus menggencarkan program integrasi sawit dan sapi dengan merangkul perusahaan yang bergerak dalam perkebunan kelapa sawit.

Delapan kabupaten di Provinsi Jambi saat ini memiliki atau terdapat usaha perkebunan kelapa sawit, dan itu bisa dijadikan lahan peternakan sapi untuk memenuhi kecukupan daging tahun 2012.

"Kini baru satu perusahaan yang melaksankan progran integrasi sawit dan sapi, yakni PT Asian Agri yang memiliki lahan perkebunan kelapa sawit di kabupaten tanjung Jabung Barat dan Batanghari," katanya.

Dinas Peternakan mentargetkan Provinsi Jambi bisa mencapai kecukupan daging pada tahun 2012 dengan harapan bisa mendapatkan tambahan populasi ternak sebanyak 44.357 ekor.

Untuk memenuhi kebutuhan daging, terutama menghadapi hari besar agama, Provinsi Jambi masih mengandalkan daging atau sapi dari luar daerah, terutama dari Jawa.

"Melalui program integrasi sawit dan sapi, diyakini akan mampu mewujudkan Jambi swasembada daging pada 2012, karena perkebunan sawit di Provinsi Jambi cukup luas untuk pengembangan sapi," kata Hanif Lubis.
Baca Selengkapnya.... - Asian Agri Kembangkan Program Integrasi Sawit-Sapi

MENGURANGI PENGANGGURAN DENGAN MEMBERIKAN PENDIDIKAN DAN PELATIHAN KETERAMPILAN

Aku mau pintar, aku mau terampil, aku mau bekerja. itu yang sering didengar dari saudara – saudara kita, namun apalah daya nasi telah menjadi bubur. Dulu tak terpikir untuk terus menuntut ilmu disekolah , universitas atau lembaga pendidikan dan keterampilan, atau ada kesulitan untuk melanjutkan pendidikan yang lebih tinggi dikarenakan lokasi pendidikan, biaya dan seterusnya.

Apa akibatnya sekarang, terciptalah pengangguran dimana – mana di daerah kita ini. Mau masuk kerja ditanya apa pendidikan mu, apa keterampilan mu dan ujung –ujungnya penolakan lamaran. Tapi ingat saudaraku, menuntut ilmu tidak ada batasnya, tuntutlah ilmu itu sampai keliang kubur.

Bagaimana caranya mengurangi pengangguran tersebut, salah satu cara yang mingkin bisa dilakukan untuk saudara –saudara kita yang terlanjur tidak melanjutkan pendidikan yaitu dengan memberikan Pendidikan dan Pelatihan Keterampilan gratis . Kawasan Merlung adalah kawasan yang baru mulai berkembang, masih banyak bidang – bidang usaha yang mungkin dapat mengurangi pengangguran.

Banyak macam pendidikan dan pelatihan yang dapat di berikan, seperti keterampilan menjahit, salon kecantikan, border, computer (banyak bentuk usaha yang dapat diciptakan) elektronik keterampilan seni (kerajinan tangan yang bisa jadi cendra mata dari daerah), keterampilan membudidayakan bidang pertanian atau hasil pertanian yang nantinya diusahakan dalam suatu kelompok, dan seterusnya.

Kenapa Pendidikan dan Pelatihan Keterampilan yang dipilih? karena setelah mengikuti pendidikan dan pelatihan keterampilan , selain bisa bekerja secara mandiri, juga bisa menularkan ilmunya kepada teman teman lain di desanya atau tempat asalnya, khususnya bagi yang belum memiliki pekerjaan serta bisa menciptakan lapangan kerja baru.

Nah, mungkin ini pertanyaan yang terpenting. Siapa yang memberikan pendidikan tersebut, siapa yang memberikan modal usaha setelah selesai mengikuti pelatihan tersebut? Harapan yang ditunggu yaitu kebijakan Pemerintah Daerah. Sebenarnya banyak yang bisa diharapakan, Kawasan Merlung boleh dikatakan dikelilingi oleh perusahaan – perusahaan besar namun sangat disayangkan kontribusi perusahaan – perusahaan tersebut boleh dikatakan tidak ada sama sekali untuk dapat berperan mengurangi angka pengangguran. salah satunya yang bisa dilakukan perusahaan tersebut yaitu membuang sedikit keuntungan untuk membiayai pendidikan dan peatihan keterampilan kepada penduduk setempat.

Mudah – mudahan apa yang kita harapkan terlaksana. Amin… (YL HR)
Baca Selengkapnya.... - MENGURANGI PENGANGGURAN DENGAN MEMBERIKAN PENDIDIKAN DAN PELATIHAN KETERAMPILAN

Sabtu, 02 Januari 2010

Galeri Lagi

GALERI



Simpang Tugu Merlung


poto nenek moyang kita hidup di merloeng.
tahun poto : 1912 - 1914



Ini alquran tulis tangan ulama merlung M. khatib batu yang wafat sktr 1910an,
alquran ini tersimpan di Masjid Jami' Al mujahiddin Merlung



Tugu Perjuangan Rakyat Merlung




Sumber:
  • Romeo Basinje FB

  • Merloeng Group FB
  • Baca Selengkapnya.... - Galeri Lagi

    Komentar Masuk